“格物致知”说,源自《礼记》。 《礼记·大学》上说: “古之欲明明德于天下者,先治其国; 欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身; 欲修其身者,先正
格物致知,是中华文化的一个重要传承,早出自《礼记大学》: “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正
格物致知这个成语家喻户晓, 是中国古代认识论的重要命题, 对古代科学发展从思想上有所影响, 其基本意思是说: 考察事物,获得知识。 这一词语早见于先
“格物致知”说,源自《礼记》。 《礼记·大学》上说: “古之欲明明德于天下者,先治其国; 欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身; 欲修其身者,先正
格物致知,是中华文化的一个重要传承,早出自《礼记大学》: “古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正
格物致知这个成语家喻户晓, 是中国古代认识论的重要命题, 对古代科学发展从思想上有所影响, 其基本意思是说: 考察事物,获得知识。 这一词语早见于先