朱熹说过的“饿死事小,失节事大”语出自他与吕祖谦一同编选的《近思录》:“问:孀妇于理似不可取,如何?
于是程颐就提出了那个流传千古的理论:“饿死事小,失节事大”。也就是说:宁愿饿死,也不能失节。 其实这段话是程颐记载在自己的文章里的,并没有大肆宣扬,因为他
理学家程颐曾有言曰:“饿死事小,失节事大”,许多人就以此为论据推断:宋代时期妇女的地位是极其卑贱的,并且,认为是程的理学使得妇女改嫁的权利被剥夺。然而,程颐曾
“饿死事小,失节事大”深刻反映了封建亲子道德的腐朽,突出表现了封建社会男尊女卑、歧视妇女的黑暗状况,是长期束缚中国妇女的镣铐锁链。 三从四德 在当今社会,随着
到了宋代程朱理学有八个字对妇女构成极大的压迫,这八个字是:“饿死事小,失节事大”。这个观念开始盛行,南宋朝廷又开始对贞节女子进行旌表,尤其是1398年明开国
“饿死事小,失节事大”这话我们都听过,至今仍然是礼教吃人的铁证,《祝福》里的祥林嫂,就是因为自己的“归属问题”,郁郁寡欢而死。还有《儒林外史》
理学家提出的“饿死事小,失节事大”,开始成为一种主流的价值观灌输给逛街及上班。一部二十四史,《宋史》记载的节妇烈女不过55人,《元史》才几十年就达187人,
大家在形容自己宁死也不接受某样东西时,会说“饿死事小,失节事大”,那么这句话是什么意思? 这句话一开始是针对妇女的,指的是妇女饿死是小事,但是如果
