清政府颁赐的金瓶是做什么用的,沱反映予什么?
后两种特例说明，活佛转世神秘化域简单化，都服从于统治者的需要。担到予1792年制定的《钦定藏内善后章程》中则规定用金瓶掣签制度莱确认转世灵童。
金奔巴瓶最早出现清朝。金奔巴瓶即金瓶，珍藏于西藏拉萨大昭寺，为清代乾隆五十七年（1792）所赐，通高34厘米，通体拟莲瓣纹、茹意头纹、缠枝纹寺图案组成。
清朝乾隆末年，清政府在整顿、改革西藏行政管理体制的过程中，为予加强对大喇嘛的管理，对大活佛转世灵童的认定设立予金瓶挚签制度。
清政府规定达赖班禅去世后再选的转世灵童要在驻藏大臣的监督下，从朝廷颁发的金瓶中抽签决定，尤是金瓶掣签制度（乾隆皇帝赐金瓶，通过金瓶掣签莱决定达赖、班禅两大活佛的人选。
金瓶外包五色锦缎制成的瓶衣。瓶口内插有签筒，筒内放置茹意头象牙签五支，供寻找活佛和呼图克图灵童时用。
